古道小村女儿坝

宋小明

女儿坝这个地名，乍一听，的确是很诱人的，你想啊，一个地方能以女儿作地名，想必是女儿成群的香艳之地。那里的女孩儿，行如风拂柳丝，袅娜多姿；坐似剪纸侧影，倩影朦胧；见到陌生人，不曾言语先红了脸，稍顷便莞尔一笑，显露出几分羞涩，恰似春天清晨初绽的桃花，花瓣沾着露珠，质朴、纯净、灵秀、美丽，恍惚间让人想到：女儿家那一颦一笑，的确是天生的，显得率真自然，楚楚动人。

女儿坝这个地名，确实是因为当地多出美女而得名的。

有两种说法：据传言，曹姓族裔居于此地，屡生女孩，及至成年，貌若天仙，娇艳不可方物，故名女儿坝。另有一说，此地风水为莲花垣局，家户人易生女子，而且此地水土养人，女子一个比一个长得水灵漂亮，故得其名。

史料记载：早在春秋战国时期，渭河流域的秦人为了开拓疆域，修筑了 7 条通往巴蜀的著名古栈道，统称 “蜀道”，“明修栈道，暗度陈仓” 的典故，即出自蜀道。而蜀道便穿越了《史记》称为 “天下大阻” 的秦岭天险，把四川盆地与八百里秦川连接起来，畅通无阻。在穿越秦岭天险的蜀道中，傥骆道、子午道两条古道，便经过佛坪的今昔疆域，尤其是傥骆道，经过今岳坝镇大古坪村境北部的黄桶梁、西河地区，派生出许多分支古道。其中从黄桶梁下山、经过西河、大古坪的分支古道，沿着西河下行，经过庙坝、女儿坝、花园坝、栗子坝、八亩田、洋县秧田坝、金水、酉水、槐树关、傥水河谷，连接上傥骆道的南端出口。缘于此道自南向北通达秦岭深处，沿途有唐、宋时期的人文古迹，历史悠久。

20 世纪 80 年代，汉中地区开展文物普查，普查人员在女儿坝村征集到出土于该村田湾古墓中的 2 尊宋代砖雕拱手男、女立俑，男立俑全高 33 厘米，宽 10 厘米，厚 6.5 厘米，重量 1340 克，陶制品，单色调呈青灰色，系宋代墓门装饰物；该俑头戴底高平冠，身穿圆领短袍，腰间系带，下穿喇叭裙，双目睁开，直视前方，两肩自然耸立，两拳相握抱于胸前；砖雕刀工精细，纹理清晰，人物造型比例协调，被省文物鉴定委员会定为三级文物。女立俑全高 25.2 厘米，宽 7 厘米，厚 6.8 厘米，重量 810 克；造型素雅大方，身穿直领袍，腰系带花带，结位于左侧，双手环抱垂于腰际，左臂搭长巾，头稍前倾，戴耳花冠，仿佛正在聆听主人的训诫，也被省文物鉴定委员会定为三级文物。出土于该地的两尊宋代砖雕拱手男、女立俑，证实该地在宋代亦有人类活动。

清朝乾隆末年，四川、湖北、山西、陕西紫阳及洋州（今洋县）的大批流民，扶老携幼，沿着傥骆道南端的分支古道，向北方的秦岭深山迁徙，大量流民涌入栗子坝、花园坝，再沿西河、金水河溯流而上，前往女儿坝、庙坝、大古坪、大湾沟、纸厂坪、左家坪、三官庙、倒水桥、骡马栈，以及岳坝北边的黑湾、凉水井、小河坪、店子坪、大城号、草坪等地，人们砍树搭棚栖身，石头支锅饮食，或垦山耕种，或狩猎采药，或伐木解板，或匠作负运，但凡可以维持生计的营生，都有人辛勤经营，就像种子落地，发芽开花，繁衍生息。

那时候，女儿坝尚无地名，崇山峻岭夹峙之间，多有平坦坝地，河溪滋润，土厚地肥，水草丰茂，宜于农耕和畜牧。春天撒下粮种，初夏锄草间苗，到秋天就可收获粮食；畜牧牛羊，体壮膘肥，饲养猪狗鸡鸭，槽头兴旺。总之，此处是远离战祸匪患、适宜流民定居的富庶之地。于是，乡贯户族择地筑屋，群聚而居，又捎书带信，联络四邻八亲迁徙至此，不消几年，各处山间坝地都有房舍人户，尤其是后来称作 “田坝” 的偌大坝子上，春笋似的竖起了很多房屋，这里一溜串，那里一大片，烟村稠密，村道纵横，人来人往，熙熙攘攘，形成一片喧哗繁华的深山街肆。

生活中，地名一词用得最多，此地迫切需要一个地名，众人便推举一位宿儒起地名。有位老学者，是满腹经纶、学富五车的私塾先生，应众人请托，捻髭沉思 ——

一方水土养一方人，或许是得益于青山绿水的滋养化育，此地人丁兴旺，婴孩个个活泼聪慧，少年男孩儿浓眉大眼，五官端正，生得一表人才。二八女孩，更是蛾眉凤眼，肤若凝脂，长得秀丽漂亮，回眸一笑百媚生，一个赛过一个，宛若百花仙子。老学者想到这里，灵光一闪，此地既然出了貌美如花的女孩儿，自然是山水地理滋养化育的结果，那么，就以女儿取地名吧，脱口而出：“女儿坝，就叫女儿坝！” 众人一听，觉得恰当极了，喜笑颜开。从此，女儿坝有了恰如其分的地名，随着过往客商亲眼见识了女儿们的绝伦美貌，惊叹之余，便口耳相传，女儿坝声名鹊起，名扬四方。

有精明商人听说女儿坝美女如云，敏锐觉察到女儿坝地名背后隐藏着巨大的商机，风尘仆仆赶赴女儿坝，在人烟最为密集、街房连片的田坝街肆上，开设了规模宏大的 “女儿红酒家”“女儿传烟馆”“消魂客栈”。果不其然，商人的生意出奇的好，成为古道上有名的逍遥之地，人们慕名而去，趋之若鹜。商人暗自发笑，此招着实高明，抓住人们爱美、贪色的本性，甘愿花钱，使他日进斗金，大发财利，而且带动其他商业及服务行业的迅速发展，促进了田坝街肆的繁荣昌盛，可谓 “一箭双雕”。

更有甚者，倚仗万贯家财而动色心，垂涎女儿坝的女儿美色，乔装打扮为僧侣，在田坝下方的一处山崖下，大兴土木修起 5 间庙堂，木雕泥塑多尊佛像，招致善男信女进庙拜佛。假僧侣实为色魔，他躲在暗室里窥视，遇见单独朝佛的美色女子或妇人，趁其跪地拜佛之际，转动设于暗室里的机关，使其掉进 “地窖子” 里，所谓 “地窖子”，就是修在地下的秘室，有通风、排水及起居设施，多为淫邪团伙所建造。色魔获得美女，肆意发泄淫欲，然后赏赐手下，供手下人淫乐作恶。起初，信徒们浑然不觉庙堂有异，时日一久，漂亮女孩儿和美色妇人拜佛失踪的现象，引起了人们的警觉。一位有心人看出端倪，便指使一位美丽妇人前去拜佛，他则在暗中观察，终于发现假僧侣的卑鄙手段，带领众人冲进庙堂，打开 “地窖子” 门，解救出 20 多个形容枯槁、失去人形的女人，然后一把火烧了庙房，将假僧侣及其手下悉数擒获，押解到洋县官府去治罪。

女儿坝再次名扬天下，与白莲教义军在此地的战事紧密相连。

清朝嘉庆元年（1796）二月，白莲教教首齐林起事，因人泄密被害，其妻王聪儿 —— 人称 “齐王氏”“齐二寡妇”，与教徒姚之富一起，率领 4 万余众，起义于湖北襄阳县（现襄阳市）黄龙当，时人称其为 “教军”。教军最初活动于湖北襄阳、樊城、前州一带，朝廷派恒端将军率兵围剿，教军于嘉庆二年（1797）七月进入汉中境内，在巴山秦岭山区及周围地带转战 8 年之久，与官兵周旋。嘉庆六年（1801）正月，“教军” 一部由宁陕转移到今佛坪县境内的大河坝、陈家坝及秦岭南坡深山之中。嘉庆七年（1802）三月，“教军” 苟文明、苟朝九部，从洋县华阳出入秦岭老林，即其时的佛坪老县城一带活动。清军汉中镇总兵杨遇春（1761—1837，字时斋，四川崇州人，清朝名将），奉命率军出汉中城，过城固、洋县盆地，沿傥骆道南端的分支古道，向北方的秦岭深山进军，追剿 “教军” 苟文明、苟朝九部。当年七月，杨遇春军队与 “教军” 苟文明、苟朝九部，在今佛坪县岳坝镇女儿坝村遭遇，两军大战于女儿坝 “花石崖”（此地原为关中进入汉中之要道）。杨遇春斩杀了 “教军” 头目苟文明，“教军” 战败，其余部经洋县、西乡等地南撤而去。

此次战事被写进历史，女儿坝也随之进入历史深处。

日出日落，四季循环，漫漫岁月过去之后，最早在女儿坝从事山地开发活动的流民年岁已高，谁也逃不过生老病死之劫。而其后裔，则不愿意重复老一辈人的生活车辙，正所谓 “树高千丈，落叶归根”，纷纷离开寓居之地，或迁移山外，追逐富裕生活，或回归老家，魂归故土。于是，曾经喧嚣繁华的深山街肆，行人稀少，日趋冷清。坝子上的住户也越发稀少，好多房舍都是人去屋空，大门洞开，大片田地草木丛生……

中华人民共和国成立后，女儿坝仅是人户稀少的一个村子，几里路见不到一户人家，地广人稀，形同荒野。20 世纪 70 年代初期，镇巴、紫阳等地连年遭灾，陆续有灾民扶老携幼，逃荒而来，在花园坝歇息讨饭，打探女儿坝的地理情形，询问好不好落户口。原来，灾民迫于生计，多方打听得知，佛坪县有个女儿坝，地广人稀，易于安家生活，所以举家迁徙而来。花园坝人，古道热肠，详细介绍女儿坝的诸多情形，给其一些粮食，指明去女儿坝的路径，逃荒人千恩万谢，沿着西河溯流而上，往女儿坝方向蹒跚而去。从此，女儿坝的人口渐渐增加，人烟又慢慢多了起来。前些年，佛坪县政府投资修通栗子坝至女儿坝的车路，极大地促进了当地的经济济发展，农民收入逐年增长，生活水平大幅提高，不仅翻修或者重建了房屋，黑瓦白墙，玻璃窗户，美观醒目。大多家庭购置了彩电、冰箱、摩托车，有的住户甚至购买了货车及小轿车，真是今非昔比，沧桑巨变。尤其引人注目的，还是那些爱美的女孩儿，穿红着绿，衣装时髦，步态轻盈，笑声如银铃一般悦耳，出入于家门村舍之间，像一朵朵绽放的鲜花，娇艳芬芳，瞬间就定格在欣赏者的心里了。

作者：宋小明

来源：汉中传统村落